Кароткі агляд гістарычных падзей

Тутэйшыя даліны былі ў перыяд Вялікага Абляднення Еўропы адным з так званых рефугиумов – сховішчаў для жывёл і старажытных паляўнічых плямёнаў. На вельмі невялікага пляца тут апынуліся расліны, жывёлы і плямёны некалькіх кліматычных зон – ад тундры да субтропиков.

Па меры адступу ледніка адбыўся зварот шматлікіх плямёнаў зваротна на поўнач. У геаграфічных назовах тутэйшых месцаў захаваліся адгалоскі самых розных старажытных моў – кельцкіх, балтыйскіх, германскіх, финоугорских. Для большасці еўрапейцаў тутэйшыя пейзажы ўспрымаюцца як камфортныя, родныя на генетычным узроўні.

У часы ранняга жалезнага стагоддзя ( IX - VIII стст. да н.э.) шматлікія карстовые паражніны Перадгор'і сталі радавымі свяцілішчамі тавров, дзе яны прыносілі ў ахвяру сваёй багіні Панне захопленых элінаў. З прыняццем хрысціянства, а затым і мусульманства гроты і пячоры сталі святымі месцамі гэтых рэлігій, прычым адны і тыя жа месцы мелі ўсяго толькі невялікія разыходжанні ў легендах.

VII стст. да н.э. - у Стэпавым і затым і ў Предгорном Крыму з'яўляюцца ваяўнічыя вандроўцы скіфы.

VI-V стст. да н.э. - падстава першых старажытна-грэцкіх калоній на ўзбярэжжа. Херсонес Таўрычны аказвае велізарны палітычны і культурны ўплыў на ўвесь рэгіён цяперашняга Бахчысарайскага раёна.

70-е гады н.э. – пашырэнне ўплыву рымлян, падстава крэпасці Харакс на мысе Ай-Тодар і будаўніцтва ад яе першай горнай дарогі да Херсону (на месцы цяперашняга Севастпооля).

канец III у. н.э. - крэпасці скіфаў бяруць штурмам готы, фармаванне гота-аланского племяннога звяза, распаўсюджванне хрысціянства.

канец IV у. н.э. - амаль усё селішчы Крыму разрабаваныя і спаленыя гунамі.

527 - 565 гады - кіраванне Візантыйскага імператара Юстыніяна I, які заснаваў на ўзбярэжжа Крыму шматлікія крэпасці, а ў Перадгор'е оплачивающего вайскоўцы паслугі готаў і саюзных ім плямёнаў.

VI - XII стагоддзі - развіццё ў Юго-заходнім Крыму феадальных адносін і фармаванне ўмацаваных селішчаў на куэстах Унутранай грады - пячорных гарадоў.

XIII стагоддзе - венецыянская, а затым генуэзская каланізацыя ўзбярэжжа Крыму.

1239 год - паход мангольскага хана Батыя, і ў 1242 году - адукацыя Крымскага улуса Залатой арды са сталіцай у Солхате (Стары Крым).

Часы Крымскага ханства былі нястрымныя і бязмежныя не толькі ў бітвах, скарбах, балях і вытанчаных задавальненнях. Дынастыя Гераев (Гиреев) заступалася навукам і мастацтвам і адрознівалася ў сваіх атожылках разнастайнымі талентамі. Заснавальнік дынастыі Хаджы Девлет Герай выхоўваўся пры двары Вялікага князя Літоўскага Вітаўта. Для дужання за незалежнасць ад Залатой Арды абапіраўся на шматнацыянальную культуру Крыму ў звязе з абшчынамі караімаў, генуэскими калоніямі і хрысціянскай Готией (Мангупским княствам, за князя якога ён выдаў замуж сваю дачку). У сярэдзіне 15 стагоддзі ён перанёс сталіцу ў Кырк-Ер (Чуфут-кале), паклаўшы пачатак самабытнай крымска-татарскай культуры. Заклікаючы сваіх падданак прымаць іслам, ён, як і ўсё яго паслядоўнікі, заступаўся Ўспенскаму праваслаўнаму пячорнаму кляштару. Заслужыў у народзе мянушка «Мелек» (Анёл) і паклаў трывалыя асновы традыцыям верацярпімасці.

У 1467 - 1515 гады яго сын Менгли-Гірай I у вайскоўцу звязе з Маскоўскім царствам пашырае ўплыў на поўнач і ўсход ад Крыму. Выхоўваўся ён у Кафэ ў генуэзцаў, засвоіўшы і еўрапейскую і азіяцкую культуру, паклаў пачатак будаўніцтву палаца і сталіцы ў Бахчисарае.

Хан Газы II Герай (1551-1607) уславіўся не толькі вайскоўцамі перамогамі, але і мастацтвам каліграфіі, гульнёй на саазе і музычнымі творамі, паэмамі «Ружа і Салавей», «Кава і Віно», хупавымі вершаванымі мініяцюрамі – бейтами і газэлямі. Атрымаў мянушку «Бора» (Бура) за неўтаймоўны нораў і палкасць.

Мноства лірычных твораў стварыў таксама хан Бахадыр I Герай (1602-1641), у гісторыю палітыкі ён увайшоў сваімі спробамі пагадніць Масковію і Турцыю.

Хан Мехмед IV Герай (1610-1674) сябраваў з Польшчай і падтрымліваў запарожскіх козаков у іх дужанню за вызваленне Ўкраіны ад Масковіі. Празваны «Софу» (мудры) за філасофскія паэмы, будынак школ і лазняў, падтрымку навукоўцаў.

Сваёй дабрачыннасцю, будаўніцтвам фантанаў і лазняў уславіўся хан Ислям III Герай (1604-1654), саюзнік Багдана Хмяльніцкага ў яго дужанню за незалежнасць Украіны ад Польшчы.

Самым знакамітым у гісторыі культуры быў і застаецца хан Кырым Герай (1717-1769), прыхільнік і знаўца ўсяго французскага, заснавальнік стылю “ крымскае ракако ”. Але створаныя па ім загаду “Фантан Слёз” і Дюрбе Диляре Бикечь сталі сусветна вядомыя толькі дзякуючы таленту Аляксандра Пушкіна .

Наогул, ад знішчэння ханскі палац пры сталінскай дэпартацыі выратавалі двое - вялікі сын эфіёпскага народа і рускай арыстакратыі А.З. Пушкін, які пабыў у Крыму ў 1820 году, і вялікая немка імператрыца Расеі Кацярына II , гостившая ў Бахчысарайскім палацы ў 1787 году падчас самога дарагога тура ўсіх часоў і народаў.

Ігар Русанов