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    Bachtschissarai, das Uspenski Kloster, Tschufut-kale

    windet sich das Enge Tal des Flusses Tschuruk-su zwischen der hellen-grauen Abhänge otwesnych der Felsen, den Stellen bildend die mächtigen wunderlichen Standbilder. Im verhältnismäßig breiten Teil des Tales richtet sich der Bau des Chanski Palastes ein, und es ist – die mittelalterliche mohammedanische Medresse (die Bildungseinrichtung) höher, das geltende orthodoxe Uspenski Höhlenkloster und ist – die Hauptstadt karaimow (die Konfession der Juden) als Tschufut-kale noch höher. Halbtausende Jahre drei großer Religionen koexistieren nebenan in der ruhigen Harmonie, die wie diktiert hobelnd, aber die freigebige und freundliche Natur.

    Auf dem Ausgang des Tales des kleinen Flusses Tschuruk-su in breit meschgrjadowoje die Senkung zwischen der Inneren und Äusserlichen Reihe des Krimvorgebirges (es ist die Autobahn Simferopol hier angelegt – befindet sich Sewastopol) isdrewle die wichtige Straßenkreuzung. Und pobywaw hier im Frühling besonders im Frühling nicht ruhig für die Ackerbauern – mit woswratami der Kälten und dem Morgenfrost, überzeugen Sie sich, dass diese Stadt sie nicht beunruhigen. Der Frühling hier zärtlichst, duftig und elegant in Krim und wahrscheinlich in ganzen Osteuropa.

    haben gegründet die Turkstämme, Eski-Jurt (alt selischtsche) noch im XIII. Jh., im Laufe Goldener Horde, und war das Krimkhanat, das von ihr abgetrennt ist, zwischen 1427 und 1449 chadschi-geraj-Khan gegründet. Bis zum 1475 war es davon, und nach der Ergreifung von den türkischen Truppen Bergkrim wurde ein Vasall des Osmanischen Imperiums.

    Auf der Bahnhofsfläche (sie gerade befinden sich und den alten Markt auf der Stelle Eski-jurta) Sie erwarten verschiedene Arten des Kraftverkehrs. Mit ihrer Hilfe kann man durch die ganze Altstadt fahren. Von der Fläche ausgefahren, fahren Sie zur Gabelung heran: der rechte Weg führt zu Sewastopol. Und link – in die Stadt. Die Straße, nach der Sie fahren, — die einzige Straße der Altstadt. Und vor Ihnen das Objekt, für das zu Bachtschissarai die Mehrheit der Touristen ankommen, — der Khan-Schuppen.

    bedeutet Bachtschissarai – der Palast im Garten ("dem Melonenfeld" mit persisch – der Garten, den Garten-Palast, sind viele persische Wörter in krymskotatarski im übrigen und in russisch sie nicht wenig geraten: der Kaftan, den Trägerrock, die Trommel …).

    führt die Steinbrücke zum Palast durch den Fluss Tschuruk-Su (in der Übersetzung mit tatarisch "tschuruk" — verfault, beschädigt, nirgendwohin brauchbar, "su" – das Wasser: nach ihren Küsten befanden sich die Lederwerkstätten, die von den Abfällen das Wasser vergifteten). Vor der Brücke ist das Steindenkmal – die Katharinas Meile bestimmt.

    hat der Gründer der Dynastie Chadschi Geraj Mitte 15 Jh. die Hauptstadt aus der Stadt Krim (Alten Krim) in Kyrk-Er (Tschufut-kale) verlegt, nach der Unabhängigkeit von Goldener Horde strebend. Den Anfang dem Bau des Palastes und der Hauptstadt hat sein Sohn Mengli Geraj I (1467 – 1515) gelegt. Er wurde im Café bei den Genuesern großgezogen, sowohl die europäische als auch asiatische Kultur behalten. Im Militärbündnis mit dem Moskauer Reich dehnt den Einfluss auf den Norden und Osten von Krim aus.

    Chan Kyrym Geraj (1717-1769), hat der Bewunderer und der Kenner ganz französisch, den Stil " den Krimrokokostil ” gegründet. Die Architektur des Palastes die russischen Architekten 19 und 20 Jahrhunderte, vor allem P.N.Krasnow studierend, haben verbreitet und haben diesen Stil für die Villen und die Hotelkörper, sowie der Moscheen und der öffentlichen Bauten der Kurorte entwickelt.

    Aber und seiner “Ist der Springbrunnen den Palast” hinuntergestiegen wurden nur dank A.Puschkin weltweit bekannt, der in Krim in 1820

    einige Zeit war

    Jetzt ist es das Istoriko-architektonische Museum-Naturschutzgebiet. Die archäologische Exposition macht mit den Zeugnissen des Lebens in die altertümlichsten Epochen, von der Zeiten der Vereisung Europas bekannt. Die ethnographische Sammlung ist der Kultur, dem Alltagsleben, den Handwerken und dem Volksschaffen der Krimtataren gewidmet.

    Zur Gruppe des Palastes außer parade- und switskich der Körper, sowie des Harems, gehört der Falkenturm, Groß chanskaja die Moschee und mesarlyk, den Friedhof mit einigen groß djurbe (die Mausoleen) und nadgrobjami der Khane, ihrer Frauen und der Verwandten.

    den Friedhof schließt sich einer des frühsten Baus des Palastes — die Sauna Sara-Gjusel (gewöhnlich diesen Titel wie die rote Schöne, jedoch nach Aussage Ewlija Tschelebi, bei den Jungen-Badewärtern übersetzen, die hier arbeiteten, es angenommen wurde schtschegolstwom, die Hände von der Henna zu färben, so dass etwas anscheinend «der Goldene schöne Junge» genauer sein wird) an. Über dem Eingang in die Männerabteilung ist die Aufschrift erhalten geblieben: «Diese Sauna ist nach dem Befehl Sultans Adil Sachyb-Geraja, Sohnes Mengli-Geraja in 939 Jahr aufgebaut». Nach chidschre-mohammedanisch letostschisleniju ist es 1532 europäische Systeme. Die Sauna wird jetzt restauriert und schon sieht sehr amüsant sowohl vernünftig nach der Architektur als auch der Einrichtung aus.

    In zwei Kilometern nach dem Südosten vom Chanski Palast, mit dem Strom ist der Fluss Tschuruk-su höher, es richtet sich der Vorort Salatschik (des Fetts – das Dorf,-tschik – klein), jetzt Starosselje ein. otwesnyje die Abhänge, die aus die viel sind es die charakteristischen sägezahnförmigen Absätze, ergreifend haben und vielfach spiegeln den Laut wider. Sie sind der Bergsteiger fast immer voll – es sind Hundert Trassen verschiedener Stufe der Komplexität hier angelegt.

    In vorigem Salatschik war Hauptzentrum der Krimzigeuner . Hier lebten die Handwerker, die Bärenjäger (nicht im Sinne der Safes, und die Dresseure), die Gartenarbeiter und die Musiker.

    Auf der Einfahrt in Starosselje (richtet sich die Straße Gasprinski, 47) das Haus-Museum Ismail-beja Gasprinski - des großen Aufklärers des krymsko-tatarischen Volkes, des Schöpfers seiner modernen literarischen Sprache ein.

    ist Starosselje interessant, dass einige Häuser gerade in den einheitlichen Felsen eingebaut sind, wo zu den uralten Zeiten die Nischen für die wirtschaftlichen Bedürfnisse ausgeschlagen sind. Die Räume für das Vieh sind zahlreich. Der Felsen spart die ständige Temperatur neben +12 Grad das ganze Jahr über auf, und unter den schiefen Strahlen der Wintersonne, zu der der Südabhang gewandt ist, auch wird ausgezeichnet erwärmt.

    In einer der Grotten "haben" die sowjetischen Archäologen das am meisten altertümliche Begräbnis kromanonskogo den Menschen auf dem Territorium der UdSSR – «starosselskogo den Jungen» seinerzeits (wenn musste man den westlichen Kollegen übertrumpfen) aufgedeckt", dessen Kerne 50 Tausende Jahre rückwärts datiert wurden. Nach den Einstürzen, so lange können die Felsen hiesig, stehen nicht. Aber, was sich in diesen Tälern während der Vereisung Europas sowohl die Menschen rettete ist, als auch die Tiere – offenbar.

    Nach dem Westen geht der Balken mit dem Bächlein dem Dorf weit zwischen der Felsen, obrasuja eine Serie der geebneten grünen kleinen Wiesen weg. Im Frühling treffen sie von der heftigen Blüte, und dem Herbst – den Überfluss der Kornelkirsche, der Haselnuss, oditschawschich der Pflaumen, der Äpfel und der Birnen. Es ist berühmt krim- tschair y – die Waldgärten. Und der Balken heißt Aschlama-dere, mit einem Wort nennen aschlama aufgepfropft saschenzy.

    Von Starosselja nach dem Süden geht der Balken Marjam-dere (heilige Marija) weg. In VIII-IX die Jahrhunderte orthodox ist das Uspenski Kloster (4-19-06) hier gegründet, obwohl es auch andere spätere Datierungen gibt.

    Ist es über dem Balken im Abhang Gerade es sind die Höhlentempel und keli der Mönche in etwas Ränge ausgemeißelt. Mit der Gründung des Krimkhanates im XV. Jahrhundert wird das Kloster ein christliches Hauptzentrum, bekommt von allen Khanen die freigebigen Spenden. Die Pilger siedeln sich auch auf entgegengesetztem Bord des Balkens an, erscheinen höhlen- keli und schon auf den Zugängen, in den Abhängen bei Salatschika.

    in 1778 wird die christliche Bevölkerung von hier aus unter der Eskorte der Truppen A.Suworowas auf die Küste des Asowschen Meers herausgeführt, es wird Mariupol gegründet.

    Nur im XIX. Jahrhundert wird das Kloster erneuert. Unter dem Krimkrieg hier war das Spital, die Kämpfer, die von den Wunden gestorben sind sind nicht weit begraben. Und dann werden für die Aufnahme der Pilger noch die zahlreichen Bauten gebaut, deren Teil von den Komsomolzen in 1930 Jahren gesprengt ist.

    heißt die Majestätishe Treppe, die im Felsen herausgehauen ist, jetzt die Treppe Hamlets, da in diesem klassischen sowjetischen Film verewigt ist.

    Von 1990 Jahren ist das Kloster erneuert und führt die großzügige wirtschaftliche Tätigkeit.

    die am meisten besuchte und interessante altertümliche Stadt Krim - Tschufut-kale . Hier drehen auch die Filme ständig, in 2001 arbeitete die Gruppe aus Hollywood hier über fechtowalnymi von den Szenen fentasi "der Barbar".

    Zwischen dem Kloster und den Stadttoren Tschufut-kale vor kurzem ist das abgesonderte Exkursionsobjekt - ossadnyj der Brunnen mit Hundert Meter der unterirdischen Läufe erschienen. Die Ausgrabungen und die sensationellen Funde (unter denen der Schatz der goldenen und silbernen römischen Münzen) jede Sommersaison dauern!

    kämpfte Tschufut-kale der Sehnen mit VI nach der XIX. Jahrhunderte eben, eine Menge der Kampf- und wirtschaftlichen Höhlen, der Tempel und der Gefängnisse, und auch die Landbauten abgegeben: das Tor, die Wand, den kultischen Bau karaimow - kenassy.

    Im XIII. Jh. in der Festung lebten alany — mächtigster der Stämme der iranischen Herkunft (sind den modernen Osseten nah). Sie beschäftigten sich mit der Agrikultur, der Viehzucht und dem Handwerk, handelten mit den benachbarten und entfernten Ländern. Auf den fruchtbaren Erden der nahegelegenen Täler züchteten die Früchte und die Weintraube.

    Jedoch bald haben die Truppen Goldener Horde ъЁхяюё=і  ergriffen; eben haben in ihr die Garnison aufgestellt. Nach der Würde die Festung bewertet, hat der erste Krimkhan vom chadschi-Gewicht im XV. Jh. sie in die gefestigte Residenz umgewandelt, die sichere Zuflucht im Laufe des Kampfes der Khane mit Goldener Horde für die Selbstständigkeit geschaffen.

    Nach der Übersiedlung der Krimkhane in die neue Hauptstadt — Bachtschissarai, — blieb Kyrk-Or die Zitadelle der Hauptstadt und die Stelle der Einkerkerung der vornehmen Gefangenen. Zu verschiedener Zeit in den Gefängnisfolterkammern hier wurden der litauische Botschafter gequält Kletterte, polnischer Hetman Potozki, der Liebling Iwans Grosnogo Wassilijs Grjasnoj. Bis drei Jahre haben in chanskoj dem Gefängnis die russischen Botschafter Wassilij Ajtemirow und der Fürst Romodanowski durchgeführt. Aber die schwersten Tests sind des russischen Heerführers, des Lieblings Zaren Aleksej Michajlowitscha - Wassilijs Scheremetews zugefallen. Zwanzig ein Jahr hat Scheremetew in temnize durchgeführt, vier Khane wurde für diese Zeit in Bachtschissarai ersetzt, jedoch hat der Gefangene verzichtet, die Freiheit teueren Russland zum Preis von - für ihn zu kaufen forderten die Städte Kazan und Astrachan.

    Von der Mitte des XVII. Jh. verlassen die Tataren Kyrk-Or; dort blieben, nur karaimy - das kleine Krimvolk, nach dem Glauben nah an den Juden zu leben, deshalb die Stadt von diesem por fingen an, Tschufut-Kale zu nennen. Und karaimy haben hier noch mehr als zwei Jahrhunderte gewohnt.

    Nach dem Einschluss Krim in den Bestand Russlands die zaristische Regierung, anerkannt, dass karaimy nicht die Juden, ihnen das Privileg gewährt hat, hat insbesondere erlaubt, ihnen die Offiziersdienstgrade in der Armee - doch im Mittelalter sie zu verleihen waren die Gardisten bei den litauischen großen Fürsten. Jetzt konnten sie auf dem ganzen Territorium des Imperiums leben.

    Seit dieser Zeit fing Tschufut-Kale an, leer zu werden. Die Bewohner verließen streng die Hochebene und wurden zu Bachtschissarai, Simferopol, Jewpatoria umgesiedelt. In 1852 sind mit Tschufut-Kale die letzten Bewohner weggegangen.

    Jetzt wird die Arbeit nach der Bildung in Tschufut-Kale des ethnographischen Zentrums karaimow geführt. Aus Bujuk-Kapu (dem großen Tor) Tschufut-Kale Sie hinausgegangen geraten Sie ins Tal Iossafatowu, wo es karaimskoje der Friedhof Balta Tijmes (die Axt gelegen ist berühre) nicht. Unter swja@schtschennych der Eichen Tausend Grabmäler: senkrecht prodolgowatyje die Platten, odnorogije und dwurogije die Horizontalen. Auf ihnen auf drewnejewrej@skom die Sprache sind der Name und das Jahr des Todes des Verstorbenens, manchmal die Grabinschrift ausgemeißelt.

    Und weiter führt als Pfad zur Höhlenfestung Tepe-Kermen.

    Igor Russanow



    Zusätzlich zum vorliegenden Thema:

    Tepe-kermen, Katschi-kalon und Baschtanowka
    Mangup und Eski-kermen
    das Tal Bodrak und das Krimobservatorium
    Orlowka, Katscha, Andrejewka, Winkel-, Sandig, Ufer-
    Kujbyschewo, Falken- und die Große Schlucht Krim
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