le Repos dans la Crimée. Bahchisaraj  
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    l'Exposé sommaire des faits historiques

    Les vallées Locales étaient pendant un Grand Glaçage de l'Europe un de soi-disant refugiumov – les refuges pour d'anciennes tribus animales et de chasse. Sur une très petite place se sont trouvées ici les plantes, les animaux et les tribus de quelques zones climatiques – de la toundra à régions subtropicales.

    Dans la mesure de la dérogation du glacier il y avait un retour de plusieurs tribus à l'inverse sur le nord. Dans les noms géographiques des places locales se sont gardés les échos des différentes anciennes langues – celtique, baltique, germanique, finougorskih. Pour la plupart des Européens les paysages locaux sont perçus comme confortable, natal au niveau génétique.

    Au temps de l'âge de fer précoce ( IX - VIII siècles avant J.C.) plusieurs cavités karstiques du Pays situé au pied des monts sont devenues les sanctuaires patrimoniaux tavrov, où ils sacrifiaient à la déesse à la Vierge des Hellènes pris. Avec l'acceptation du christianisme, mais puis l'islamisme les grotte et les cavernes sont devenues les places sacrées de ces religions, et en outre les mêmes places avaient seulement de petites divergences dans les légendes.

    VII siècles avant J.C. - à De steppe et puis et dans la Crimée Située au pied du massif apparaissent les nomades combatifs les Scythes.

    VI-V siècles avant J.C. - la raison des premières colonies drevne-grecques sur la côte. Hersones Tavrichesky exerce l'influence immense politique et culturelle sur toute la région de la région actuelle Bahchisarajsky.

    de 70 ans J.C. – les élargissements de l'influence des Romains, la raison de la forteresse d'Haraks sur le cap d'Aj-Todor et la construction d'elle du premier chemin de montagnes vers Kherson (à la place du Sevastpoolja actuel).

    les forteresses des Scythes prennent d'assaut la fin de III s. J.C. - goty, la formation goto-alanskogo de l'union de race, la diffusion du christianisme.

    la fin de IV s. J.C. - tous les établissements de la Crimée sont pillés et brûlés par les Huns.

    527 - 565 ans - le conseil d'administration de l'empereur Byzantin Justiniana I qui ont fondé sur la côte de la Crimée de nombreuses forteresses mais au Pays situé au pied des monts payant les services militaires est prêt fédéral par lui des tribus.

    VI - XII siècles - le développement dans la Crimée Du sud-ouest des relations féodales et la formation des établissements affermis sur kuestah de la chaîne Intérieure - les villes de caverne.

    XIII siècle - vénitien, mais puis la colonisation génoise de la côte de la Crimée.

    1239 - la marche du khan mongol Batyja, et en 1242 - la formation De Crimée ulusa de la horde D'or avec la capitale à Solhate (une Vieille Crimée).

    Les Temps du khanat De Crimée étaient impétueux et illimités non seulement dans les batailles, les trésors, les festins et les plaisirs raffinés. La dynastie Geraev (Gireev) protégeait les sciences et les arts et se distinguait dans les rejetons par les divers talents. Le fondateur de la dynastie Hadzhi Devlet Geraj était élevé à la cour du Grand-duc du Vitovta Lithuanien. Pour la lutte pour l'indépendance selon la horde D'or s'appuyait sur la culture multinationale de la Crimée dans l'union avec les communautés des caraïtes, genueskimi par les colonies et Gotiej chrétien (la principauté Mangupsky, pour le prince de qui il a marié la fille). À au milieu de 15 siècles il a transféré la capitale à Kyrk-Er (Chufut-excrément), ayant posé la première pierre de la culture originale krymsko-tatare. En appelant les sujets à adopter l'Islam, il, comme tous ses disciples, protégeait le couvent Uspensky orthodoxe de caverne. A mérité dans le peuple le surnom "Melek" (Ange) et a mis les bases solides aux traditions de la tolérance religieuse.

    À 1467 - 1515 son fils par le Mengli-poids I dans l'union militaire avec le règne De Moscou élargit l'influence sur le nord et l'est de la Crimée. Il était élevé dans le Café chez genueztsev, ayant étudié la culture européenne et asiatique, a posé la première pierre de la construction du palais et la capitale à Bahchisarae.

    Le Khan de Gaza II Geraj (1551-1607) s'est rendu célèbre non seulement les victoires militaires, mais aussi l'art de la calligraphie, le jeu sur saaze et les oeuvres de musique, les poèmes «la Rose et le Rossignol», «le Café et le Vin», les miniatures élégantes en vers – bejtami et les gazelles. A reçu le surnom de "la Forêt" (la Tempête) pour les moeurs indomptables et l'ardeur.

    La Multitude d'oeuvres lyriques il y avait aussi un khan Bahadyr de I Geraj (1602-1641), dans l'histoire de la politique il est entré par les tentatives de réconcilier Moskoviju et la Turquie.

    Le Khan Mehmed de IV Geraj (1610-1674) était lié avec la Pologne et soutenait de Zaporogié kozakov dans leur lutte pour la libération de l'Ukraine de Moskovii. Est surnommé "le Sofa" (sage) pour les poèmes philosophiques, la construction des écoles et les bains, le soutien des savants.

    La bienfaisance, la construction des fontaines et les bains le khan s'est rendu célèbre pour Isljam de III Geraj (1604-1654), l'allié de Bogdan Hmel'nitskogo dans sa lutte pour l'indépendance de l'Ukraine de la Pologne.

    Le plus célèbre dans l'histoire de la culture était et il y a un khan Kyrym Geraj (1717-1769), l'admirateur et le connaisseur tout français, le fondateur du style “ le rococo de Crimée ”. Mais créé à son ordre “la Fontaine des Larmes” et Djurbe Diljare Bikech' de l'acier mondialement connu seulement grâce au talent d'Alexandre Pouchkine .

    En général, le palais de khan à la déportation sur ordre de Staline était sauvé de la destruction par deux - un grand fils du peuple d'Ethiopie et l'aristocratie russe d'A.S.Pouchkine, visitant à la Crimée à 1820 à l'année, et une grande Allemande l'impératrice de la Russie Catherine II , étant en visite au palais Bahchisarajsky à 1787 à l'année pendant le plus cher tour de tous les temps et les peuples.

    Igor Russanov



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