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    Bahchisaraj, le couvent Uspensky, le Chufut-excrément

    La vallée Étroite de la rivière du Churuk-sou se tord entre les ruptures grises perle des falaises droites, places des génératrices puissant fantasque izvajanija. Dans une assez large partie de la vallée s'installent de la construction du palais De khan, mais est plus haut – les médersas (école) médiévales musulmanes, le couvent agissant de caverne orthodoxe Uspensky et sont encore plus hautes – la capitale des caraïtes (la confession des Juifs) le Chufut-excrément. Demi-mille années de trois grandes religions coexistent côte à côte dans l'harmonie tranquille, qui comme dicte en rabotant, mais la nature généreuse et amicale.

    Sur la sortie de la vallée de la petite rivière du Churuk-sou à large mezhgrjadovoe la baisse entre la chaîne Intérieure et Extérieure du Pays situé au pied des monts De Crimée (on construit ici la chaussée Simféropol – Sébastopol) se trouve depuis des temps immémoriaux une importante intersection des chemins. Mais ayant visité ici au printemps, particulièrement, le printemps inquiet pour les agriculteurs – avec les retours des froids et les gelées, vous vous persuadez qu'ils n'inquiètent pas cette ville. Le printemps ici le plus tendre, odorant et élégant dans la Crimée et, probablement, en toute Europe de l'Est.

    Les tribus Turques, ont fondé des Eski-yourtes (vieux selishche) encore à XIII s., pendant la horde D'or, mais le khanat De Crimée séparé d'elle, était fondé entre 1427 et 1449 par le hadj-geraj-khan. Jusqu'à 1475 il était l'indépendant, mais après la conquête par les troupes turques de la Crimée de montagnes est devenu le vassal de l'empire Osman.

    Sur privokzal'noj les places (elle et un vieux marché se trouvent tout juste à la place l'Eski-yourte) vous attendent de divers aspects du transport automobile. Avec leur aide on peut passer dans toute une vieille ville. Étant parti de la place, vous arrivez vers l'enfourchure : le chemin droit conduit à Sébastopol. Mais gauche – à la ville. La rue, selon qui vous allez, — la seule rue de la vieille ville. Et voici devant vous l'objet, pour qui viennent à Bahchisaraj la plupart des touristes, — le Khan-remise.

    Bahchisaraj signifie – le palais dans le jardin (à "la melonnière" avec persan – le jardin, le jardin-palais, plusieurs mots persans se sont trouvés à krymskotatarsky, d'ailleurs, et dans leur Russe il y a beaucoup de : le caftan, le sarafane, le tambour …).

    Le pont En pierre conduit au palais dans la rivière du Churuk-sou (à la traduction de tatar "churuk" — pourri, abîmé, nulle part prêt, "le sou" – l'eau : à ses bords il y avait des ateliers des cuirs, qui empoisonnaient avec les déchets l'eau). Devant le pont on établit le monument en pierre – le mille De Catherine.

    Le Fondateur de la dynastie d'Hadzhi Geraj au milieu de 15 s. a transféré la capitale de la ville la Crimée (une Vieille Crimée) à Kyrk-Er (Chufut-excrément), en obtenant l'indépendance selon la horde D'or. Le début à la construction du palais et la capitale était mis par son fils Mengli Geraj I (1467 – 1515). Il était élevé dans le Café chez genueztsev, ayant étudié la culture européenne et asiatique. Dans l'union militaire avec le règne De Moscou élargit l'influence sur le nord et l'est de la Crimée.

    Le Khan Kyrym Geraj (1717-1769), l'admirateur et le connaisseur tout français, a fondé le style “ le rococo de Crimée ”. En étudiant l'architecture du palais les architectes russes de 19 et 20 siècles, avant tout P.N.Krasnov, ont répandu et ont développé ce style pour les villas et les corps hôteliers, ainsi que les mosquées et les bâtiments publics des stations balnéaires.

    Mais le palais et lui “la Fontaine des Larmes” l'acier mondialement connu seulement grâce à A.Pouchkine qui a visité dans la Crimée en 1820

    C'est Maintenant le musée-réserve naturel Istoriko-architectural. L'exposition archéologique présente les certificats de la vie aux époques les plus anciennes, dès les temps du glaçage de l'Europe. La collection ethnographique est consacrée à la culture, la vie quotidienne, les métiers et l'art populaire des Tatars de Crimée.

    À l'ensemble du palais en dehors de gala et svitskih des corps, ainsi que le harem, la tour De faucon, une Grande mosquée de khan et mezarlyk, le cimetière avec quelques grand djurbe par (les mausolées) et nadgrob'jami des khans, leurs femmes et les parents entre.

    Au cimetière adhère un des plus précoce postroek du palais — le bains de Sara-Gjuzel' (d'habitude ce nom traduisent comme la belle femme rousse, cependant, selon les témoins d'Evlija Chelebi, chez les garçons-baigneurs, qui travaillaient ici, on croit shchegol'stvom peindre les mains par le henné, de sorte qu'il sera plus exact quelque chose comme «le Mignon D'or»). Sur l'entrée à la branche pour hommes s'est gardée l'inscription : «Ce bains est construit selon l'ordre du sultan Adil' Sahyb-Geraja, le fils Mengli-Geraja dans l'année 939». Selon l'hégire-musulmane letoschisleniju c'est 1532 du système européen. Le bains est restauré a l'air maintenant et déjà beaucoup zanjatnoj raisonnable selon l'architecture et l'installation.

    Dans deux kilomètres sur le sud-est du palais De khan, est plus haut au fil de l'eau des roubles du Churuk-sou, s'installe le faubourg Salachik (le Lard – le village,-chik – petit), maintenant Starosel'e. Ses ruptures verticales, plusieurs de qui ont les terrasses caractéristiques en forme de scie, potrjasajushche et reflètent plusieurs fois le son. Ils sont complets presque toujours des rochassiers – on construit ici centaines de lignes du différent degré de la complexité.

    Dans Salachik passé était un principal centre des Bohémiens de Crimée . (Non les artisans, les chasseurs d'ours Ici vivaient dans le sens des coffres-forts, mais les dresseurs), les ouvriers de jardin et les musiciens.

    À l'entrée à Starosel'e (r. Gasprinsky, 47) s'installe la Maison-musée Ismail-beja Gasprinsky - un grand civilisateur du peuple krymsko-tatar, le créateur de sa langue littéraire moderne.

    Starosel'e est intéressant à ce que certaines maisons sont insérées directement dans le rocher monlithique, où aux temps immémoriaux on fait tomber les niches pour les besoins économiques. Les locaux pour le bétail sont nombreux. Le rocher garde toute l'année la température constante près de +12 degrés, mais sous les rayons obliques du soleil d'hiver, à qui on tourne la rupture du sud, se chauffe encore et parfaitement bien.

    Dans une des grotte les archéologues soviétiques "ont découvert" en temps et lieu (quand il fallait moucher les collègues occidentaux) un plus ancien tombeau kroman'onskogo la personne sur le territoire de l'URSS – «starosel'skogo le garçon», les noyaux de qui étaient datés 50 mille années en arrière. Selon les effondrements, ainsi longtemps les rochers local ne peuvent pas se trouver. Mais ce que dans ces vallées pendant le glaçage de l'Europe se sauvait les gens, et les animaux – il est évident.

    Vers l'ouest du village la poutre avec le ruisseau part loin entre les rochers, obrazuja une série des pelouses alignées vertes. Au printemps ils frappent par la floraison violente, mais l'automne – l'abondance de la cornouille, funduka, les prunes s'ensauvageant, les pommes et les poires. C'est célèbre de Crimée chair y – les jardins forestiers. Mais la poutre s'appelle Ashlama-dere, comme le mot ashlama appellent les plants implantés.

    De Starosel'ja s'écarte au sud la poutre de Mar'jam-dere (Maria sacrée). À VIII-IX les siècles est fondé ici orthodoxe le couvent Uspensky (4-19-06), bien qu'il y a des autres dates plus tardives.

    Directement sur la poutre dans la rupture on taille les temples de caverne et les cellules des moines à quelques galeries. Avec la raison du khanat De Crimée à XV siècle le couvent devient un principal centre chrétien, reçoit de tous les khans les dons généreux. Les pèlerins s'établissent aussi sur le bord opposé de la poutre, il y a des cellules de caverne et déjà aux abords, dans les ruptures à Salachika.

    En 1778 la population chrétienne est déduite d'ici sous l'escorte des troupes d'A.Suvorova sur le bord de la mer d'Azov, se fonde Marioupol.

    Seulement à XIX siècle le couvent recommence. Au temps de la guerre De Crimée il y avait ici un hôpital, les combattants qui sont morts des blessures sont enterrés non loin. Mais puis pour l'accueil des pèlerins on construit d'encore nombreuses constructions, la partie de qui est faite sauter par les komsomols dans les années 30.

    L'escalier Majestueux coupé dans le rocher, s'appelle maintenant l'Escalier de Hamlet, puisque est immortalisée dans ce film classique soviétique.

    Dès 1990 ans le couvent est recommencé et conduit l'activité graduée économique.

    Une ancienne ville la plus visitée et intéressante de la Crimée - le Chufut-excrément . Ici aussi tournent constamment les films, en 2001 le groupe de Hollywood travaillait ici sur les scènes d'escrime fentazi "le Barbare".

    Entre le couvent et les portes municipales le Chufut-excrément récemment il y avait un objet séparé d'excursion - le puits de siège avec centaines de mètres des marches souterraines. Les fouilles et les trouvailles sensationnelles (parmi qui le trésor des pièces d'or et en argent romaines) se prolongent chaque saison estivale!

    Le Chufut-excrément des veines faisait la guerre avec VI par XIX siècles, ayant laissé la multitude de cavernes de combat et économiques, les temples et les prisons, et aussi l'infrastructure : les portes, les murs, de culte de la construction des caraïtes - kenasy.

    À XIII s. dans la forteresse vivaient alany — le plus puissant des tribus de l'origine iranienne (sont de parenté aux Ossètes modernes). Ils s'occupaient de l'agriculture, l'élevage et le métier, vendaient avec les pays voisins et lointains. Par les terres fertiles des vallées voisines élevaient les fruits et le raisin.

    Cependant bientôt les troupes de la horde D'or ont pris ъЁхяюё=і  ont installé dans elle la garnison. Selon la dignité ayant estimé la forteresse, le premier khan de Crimée par le hadj-poids par XV s. l'a transformé en résidence affermie, ayant créé le refuge sûr pendant la lutte des khans avec la horde D'or pour l'indépendance.

    Après la transmigration des khans de Crimée à une nouvelle capitale — Bahchisaraj, — Kyrk-Or restait la citadelle de la capitale et la place de la réclusion des prisonniers notables. À des moments divers dans les chambres de torture de prison souffraient ici l'ambassadeur lithuanien Grimpait, l'hetman polonais Pototsky, le favori d'Ivan Terrible Vasily Grjaznoj. Jusqu'à trois ans les ambassadeurs russes Vasily Ajtemirov et le prince Romodanovsky ont passé dans la prison de khan. Mais les rudes épreuves ont échu au voïvode russe, le favori du roi Alexeï Mikhaïlovitch - Vasily Sheremeteva. Vingt un an était passé par Sheremetev dans la prison, quatre khans a changé pour ce temps à Bahchisarae, cependant le prisonnier a refusé d'acheter la liberté cher à la Russie au prix de - pour lui demandaient les villes de Kazan et Astrakhan.

    Du milieu de XVII s. les Tatars quittent Kyrk-Or; sont restés là vivre seulement les caraïtes - un petit peuple de Crimée, selon la foi proche des Juifs, c'est pourquoi la ville depuis ce temps-là ont commencé à appeler le Chufut-excrément. Et les caraïtes ont vécu ici encore plus deux siècles.

    Après l'insertion de la Crimée à la composition de la Russie le gouvernement tsariste, ayant reconnu que les caraïtes non les Juifs, leur a accordé le privilège a permis de s'approprier, en particulier, par lui les grades d'officier à l'armée - en effet, au moyen âge ils étaient les soldats de la garde chez de grands princes lithuaniens. Maintenant ils pouvaient vivre sur tout le territoire de l'empire.

    Depuis ce temps-là le Chufut-excrément a commencé à se vider. Les habitants quittaient plateau sévère et déménageaient à Bahchisaraj, Simféropol, Evpatoria. En 1852 avec le Chufut-excrément sont partis les derniers habitants.

    On conduit Maintenant le travail de la création dans le Chufut-excrément du centre ethnographique des caraïtes. Étant sorti De Bujuk-Kapu (de grandes portes) le Chufut-excrément vous se trouvez dans Iosafatovu la vallée, où on dispose le cimetière karaïte de Balta Tijmez (la hache ne touche pas). Parmi svja@shchennyh des chênes de mille monuments funéraires : les dalles verticales oblongues, les horizontaux unicornes et bicornes. Sur eux sur drevneevrej@skom la langue on taille le nom et l'année de la mort du décédé, parfois l'épitaphe.

    Mais plus loin chemin conduit à la forteresse de caverne de Tepe-Kermen.

    Igor Russanov



    En supplément au sujet donné :

    Tepe-kermen, Kachi-kal'on et Bashtanovka
    Mangup et Eski-kermen
    Dolina Bodrak et l'observatoire De Crimée
    Orlovka, Kacha, Andreevka, Angulaire, Sablonneux, Littoral
    Kujbyshevo, De faucon et un Grand canyon de la Crimée

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