Кримська традиційна музика

Іслам забороняв правовірним займатися музикою для заробітку, тому на весіллях і бенкетах грали тільки цигани. Говорили вони крымско-татарском мовою, у всякому разі, пекли тільки на ньому . Діти зі знатних татарських родин звичайно навчалися музиці, але тільки для власного задоволення. Виконання пісень і класичних інструментальних мелодій обов'язково жадало від виконавців і власних імпровізацій. Кримську музику нерідко називають джазом, але корені її імпровізацій набагато древнє, хоча нинішні музиканти і користуються прийомами латиноамериканського або афро-американського джазу.

Крім циганського, і можливо, єврейського впливу, у кримській музиці багато і від культур інших народів. У кримських ханів були військові оркестри, у яких грали полонені віртуози з Молдови, Болгарії, Грузії, Персії й інших країн. Група традиційних мелодій має назву "Джезаир" (Алжир), але популярніше всього, звичайно і класична, і сучасна музика Туреччини.

У южнобережной і гірської частини кримські татари жили разом із кримськими греками - православним тюрко-язичним населенням загальних складних коренів, часто вступали в змішані шлюби . Тут заборона на музичні заняття, імовірно, не був настільки строгим . Як і заборона на споживання вина. У всякому разі, така музична форма як "долові" виповнюється саме під час того, як бенкетуючі (на весіллі або святі ) випивають спиртне. Композитор Февзи Алієв, що видав монографію про кримську народну музику, вважає, що настільки складна й архаїчна форма не могла виникнути тільки в радянські часи. Цей жанр був створений для ханських бенкетів, так що найбільше пасує туристам для знайомства з кухнею і культурою Криму.

У радянські часи й особливо в депортації, куди кримські цигани були відправлені разом з татарами, відбулося повне злиття культури. Сучасна кримськотатарська музика, особливо джазова, дуже самобутня, має особливу ритміку (наприклад, 7/8 - 2/8+2/8+3/8) і ладовий лад, близькі лише до древніх балканських народів. Наприклад, це дорийский і фригийский мінорні лади, миксолидийский мажор і інші давньогрецькі лади, що дивно збереглися протягом більш двох тисяч років.

У 1837 році И. Айвазовский повідомив композиторові И. Глинці три татарських наспіви, і незабаром вони з'явилися в Лезгинці й в Анданте в третьому акті "Руслана і Людмили". Н. Римськ-Корсаків і його учнів А.Глазунов і А.Спендиаров були вражені і зачаровані незвичайною ритмікою кримської музики.

Зараз відбувається дійсний культурний вибух в області музики. У десятках невеликих оркестрів, що грають музику для весіль і свят, є дійсні віртуози. Для звукоизвлечения при грі на кларнеті, флейті, скрипці характерна циганська висота тону, що плаває, якийсь надрив і плач. У грі на акордеоні або трубі ефект дзюркотливого звуку дає особлива вібрація пальців. У сполученні зі складним стрибучим боєм барабана і вібруючим глибоким вокалом виходить дійсний відрив від шаблонів попсового глобализма. На сучасних синтезаторах місцеві віртуози умудряються успішно імітувати древні средиземноморские й азіатські інструменти. А на електрогітарі Энвер Ізмайлов (джазове тріо "Мінарет") грає зовсім особливим образом: витягаючи додаткову мелодію постукуванням пальцями по струнах прямо на грифі.